0
«All you need is love» («Всё, что тебе нужно, - это любовь»)
Написано глебсон павиантус,
15 Апрель 2010
·
526 Просмотров
Идеи ненасилия (пацифизма), всеобщей и свободной любви, коммунальной (общинной) жизни, нестяжательства, возвращения к «естественным» отношениям стали основными составляющими мировоззрения еЎ представителей. Десятки тысяч молодых людей в Старом и Новом свете демонстративно порвали с укладом жизни своих родителей, попытались вырваться из повседневного, одуряющего своей монотонностью бытия, стенами которой были мещанские добродетели: деньги, благосостояние, карьера, умеренный консерватизм. Западный мир был ошарашен масштабами нового «исхода». Города и веси наводнили юноши и девушки странного ви-
да и поведения: одетые в старую и нарочито рваную одежду, длинноволосые, они сидели на улицах и площадях, бренчали на гитаре и читали стихи.
Песни «Битлз» и других выдающихся рок-групп были их гимном, идеи духовного лидера «разбитого поколения» американского писателя Дж. Керуака - основой философии, а битловское «All you need is love» («Всё, что тебе нужно, - это любовь») - девизом.
Всё это приближается к идее об абсолютном значении ассоциативного, поэтико-мифологического мышления. Широкое распространение среди хиппи получили восточные религиозные и философские представления: дзэн-буддизм, индуизм, йога, различные языческие верования (например, индейцев). Хиппи противопоставляют свой образ жизни как должный и гармоничный образу жизни современного человечества. Они осознают свою принадлежность к единой духовной жизни (общине), их «видение», их «альтернативная реальность» контрастируют с условиями жизни остального мира. Слово «видение» (vision) - самое популярное в идеологическом лексиконе хиппи, в нём заключены альфа и омега их мировосприятия. Подлинная духовная жизнь, по мнению хиппи, заключается в сознании безграничного разнообразия возможностей, в способности конструировать образ вещей, не данных чувственно в каждый настоящий момент.
Наряду с внешними фактами самоутверждения общины хиппи определилась и тоже стала очевидным социальным фактом их коллективная идеология. Хиппи верят:
- что человек должен быть свободен,
- что достичь свободы можно лишь изменив внутренний строй души,
- что душевному освобождению способствуют наркотики,
- что поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свободу как величайшую драгоценность,
- что красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого - чисто духовная проблема,
- что все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину,
- что духовная община - идеальная форма общежития,
- что все, думающие иначе, заблуждаются.
Основные элементы мировоззрения хиппи - пацифизм (миролюбие и ненасилия) и игнорирование власти, так как именно правители разжигают войны и заставляют людей воевать. Для хиппи очень важно саморазвитие и индивидуализм - как реакция на обезличенность массового общества.
Одеваться для хиппи - значит тщательно подбирать всевозможные предметы, пригодные, с их точки зрения, для украшения тела. Это настоящая деятельность, продуманная и целенаправленная. Однако цель её - сделать себя не «социально приемлемым», а «красивым». Хиппи считают, что одежда должна выражать индивидуальность человека, и моду не могут определять избранные кутюрье.
Разностильная одежда хиппи часто навеяна национальными костюмами самых разных стран. Они носят овчинные тулупы, кафтаны, куртки из тяжёлого бархата, изделия из африканских тканей, экзотические бусы и длинные шарфы. Длинные волосы, бороды у юношей, джинсы, цветы как элемент украшения одежды, «фенечки» (браслеты, ожерелья, которые плетутся самими хиппи) - бросающиеся в глаза черты внешнего облика хиппи. Многие хиппи ходят босиком или в летних кожаных сандалиях на ремешках. Приветствуются ими всякие сумочки, котомочки, расшитые бисером и украшенные бахромой, а также многочисленные бусики, шнурочки - на шее, руках, ногах.
В нашей стране элементы культуры хиппи появились в 70-х гг. Существуют они и в настоящее время, привлекая внимание подростков и юношества уже не только идеями, сколько своего рода историчностью, легендарностью. Многое из музыки, литературы, кино, проникнутого духом хиппи, сегодня воспринимается как классика американской и европейской культуры XX века.
Последователи хиппи в нашей стране создали «богатый» сленг, многие элементы которого до сих пор не вышли из употребления в молодёжной среде. Это преимущественно англицизмы, которые, однако, во многом отличаются от традиционных заимствований. Как известно, заимствования не имеют обычно однозначного словесного аналога в родном языке и зачастую приходят в него вместе с теми понятиями и явлениями, которые они обозначают. Англицизмы хиппи, напротив, являются чёткими дублями уже существующих в русском языке слов. Это слова типа шузы (ботинки), флэт (квартира) и им подобные. Таким образом, в сленге хиппи существует универсальный способ обозначения, которым они неизменно пользуются, если хотят перевести обычное, общеупотребительное слово в ранг сленгового: соответствующее английское слово переделывается на русский лад: герла - девушка, дринк - выпивка, пипл - люди из тусовки. Есть в арсенале хиппи и слова «отечественного» происхождения: телега - интересная история, с философско-фантастическим началом и умной моралью, ксивник - маленькая сумочка на груди (ксива - документ) и др.
Неотъемлемым элементом жизни хиппи стало употребление наркотиков. Курение «травы» настолько вошло в повседневность, что зачастую вытесняло алкоголь. «Детей цветов» по праву можно назвать «детьми травы». Для члена общины приобретение марихуаны - событие культурного и идеологического значения. Сама процедура приобретения - не вопрос индивидуальной прихоти, она сопровождается соблюдением определённых регламентации и предписаний. Так, единицы обмена, согласно обычаю, весьма чётко сообразованы со способом обмена (покупка, «раскладка», дарение, выпрашивание).
Жизнь в общинах выступала фактором быстрого формирования зависимости и широкого распространения наркотических средств. Как следствие, именно хиппи серьёзно захватила первая волна СПИД.
да и поведения: одетые в старую и нарочито рваную одежду, длинноволосые, они сидели на улицах и площадях, бренчали на гитаре и читали стихи.
Песни «Битлз» и других выдающихся рок-групп были их гимном, идеи духовного лидера «разбитого поколения» американского писателя Дж. Керуака - основой философии, а битловское «All you need is love» («Всё, что тебе нужно, - это любовь») - девизом.
Всё это приближается к идее об абсолютном значении ассоциативного, поэтико-мифологического мышления. Широкое распространение среди хиппи получили восточные религиозные и философские представления: дзэн-буддизм, индуизм, йога, различные языческие верования (например, индейцев). Хиппи противопоставляют свой образ жизни как должный и гармоничный образу жизни современного человечества. Они осознают свою принадлежность к единой духовной жизни (общине), их «видение», их «альтернативная реальность» контрастируют с условиями жизни остального мира. Слово «видение» (vision) - самое популярное в идеологическом лексиконе хиппи, в нём заключены альфа и омега их мировосприятия. Подлинная духовная жизнь, по мнению хиппи, заключается в сознании безграничного разнообразия возможностей, в способности конструировать образ вещей, не данных чувственно в каждый настоящий момент.
Наряду с внешними фактами самоутверждения общины хиппи определилась и тоже стала очевидным социальным фактом их коллективная идеология. Хиппи верят:
- что человек должен быть свободен,
- что достичь свободы можно лишь изменив внутренний строй души,
- что душевному освобождению способствуют наркотики,
- что поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свободу как величайшую драгоценность,
- что красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого - чисто духовная проблема,
- что все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину,
- что духовная община - идеальная форма общежития,
- что все, думающие иначе, заблуждаются.
Основные элементы мировоззрения хиппи - пацифизм (миролюбие и ненасилия) и игнорирование власти, так как именно правители разжигают войны и заставляют людей воевать. Для хиппи очень важно саморазвитие и индивидуализм - как реакция на обезличенность массового общества.
Одеваться для хиппи - значит тщательно подбирать всевозможные предметы, пригодные, с их точки зрения, для украшения тела. Это настоящая деятельность, продуманная и целенаправленная. Однако цель её - сделать себя не «социально приемлемым», а «красивым». Хиппи считают, что одежда должна выражать индивидуальность человека, и моду не могут определять избранные кутюрье.
Разностильная одежда хиппи часто навеяна национальными костюмами самых разных стран. Они носят овчинные тулупы, кафтаны, куртки из тяжёлого бархата, изделия из африканских тканей, экзотические бусы и длинные шарфы. Длинные волосы, бороды у юношей, джинсы, цветы как элемент украшения одежды, «фенечки» (браслеты, ожерелья, которые плетутся самими хиппи) - бросающиеся в глаза черты внешнего облика хиппи. Многие хиппи ходят босиком или в летних кожаных сандалиях на ремешках. Приветствуются ими всякие сумочки, котомочки, расшитые бисером и украшенные бахромой, а также многочисленные бусики, шнурочки - на шее, руках, ногах.
В нашей стране элементы культуры хиппи появились в 70-х гг. Существуют они и в настоящее время, привлекая внимание подростков и юношества уже не только идеями, сколько своего рода историчностью, легендарностью. Многое из музыки, литературы, кино, проникнутого духом хиппи, сегодня воспринимается как классика американской и европейской культуры XX века.
Последователи хиппи в нашей стране создали «богатый» сленг, многие элементы которого до сих пор не вышли из употребления в молодёжной среде. Это преимущественно англицизмы, которые, однако, во многом отличаются от традиционных заимствований. Как известно, заимствования не имеют обычно однозначного словесного аналога в родном языке и зачастую приходят в него вместе с теми понятиями и явлениями, которые они обозначают. Англицизмы хиппи, напротив, являются чёткими дублями уже существующих в русском языке слов. Это слова типа шузы (ботинки), флэт (квартира) и им подобные. Таким образом, в сленге хиппи существует универсальный способ обозначения, которым они неизменно пользуются, если хотят перевести обычное, общеупотребительное слово в ранг сленгового: соответствующее английское слово переделывается на русский лад: герла - девушка, дринк - выпивка, пипл - люди из тусовки. Есть в арсенале хиппи и слова «отечественного» происхождения: телега - интересная история, с философско-фантастическим началом и умной моралью, ксивник - маленькая сумочка на груди (ксива - документ) и др.
Неотъемлемым элементом жизни хиппи стало употребление наркотиков. Курение «травы» настолько вошло в повседневность, что зачастую вытесняло алкоголь. «Детей цветов» по праву можно назвать «детьми травы». Для члена общины приобретение марихуаны - событие культурного и идеологического значения. Сама процедура приобретения - не вопрос индивидуальной прихоти, она сопровождается соблюдением определённых регламентации и предписаний. Так, единицы обмена, согласно обычаю, весьма чётко сообразованы со способом обмена (покупка, «раскладка», дарение, выпрашивание).
Жизнь в общинах выступала фактором быстрого формирования зависимости и широкого распространения наркотических средств. Как следствие, именно хиппи серьёзно захватила первая волна СПИД.
